बाबरी मस्जिद की समय-सीमा - राम जन्मभूमि विवाद मामला

बाबरी मस्जिद- राम जन्मभूमि विवाद धार्मिक और राजनीतिक संघर्ष के स्रोत साबित हुए हैं। मुख्य मुद्दे साइट के कब्जे में घूम रहे हैं क्योंकि हिंदू संगठन के समूहों का दावा है कि मस्जिद को मंदिर को ध्वस्त करने के बाद बनाया गया था और यह साइट हिंदू देवता यानी राम का जन्मस्थान भी है, जबकि मुस्लिम दावा करते हैं कि मस्जिद कभी भी विध्वंस के बाद नहीं बनी थी लेकिन मंदिरों के खंडहर की मदद से। 

यहाँ, हम बाबरी मस्जिद - राम जन्मभूमि विवाद मामले की पूरी समयावधि दे रहे हैं, इस मुद्दे को समझने के लिए कि कैसे और क्यों मुद्दे अनसुलझी हैं।

बाबरी मस्जिद की समय-सीमा - राम जन्मभूमि विवाद मामला

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, अयोध्या शहर भगवान राम की जन्मभूमि है। बाबरी मस्जिद- राम जन्मभूमि विवाद धार्मिक और राजनीतिक टकराव बन गए हैं क्योंकि मुख्य मुद्दे साइट पर कब्जे के आसपास घूम रहे हैं। हिंदू संगठन के समूहों का दावा है कि मस्जिद का निर्माण मंदिर को ध्वस्त करने के बाद किया गया था और यह स्थल हिंदू देवता यानी राम का जन्मस्थान भी है, जबकि मुस्लिम दावा करते हैं कि मस्जिद कभी भी विध्वंस के बाद नहीं बल्कि मंदिरों के खंडहर की मदद से बनाई गई थी।

बाबरी-मस्जिद निर्माण के पीछे का इतिहास

जब इब्राहिम लोधी को हराने के लिए भारतीय गवर्नर के अनुरोध पर 1526 में बाबर भारत आया। पूर्वोत्तर भारत की विजय के दौरान उनके एक जनरल ने अयोध्या का दौरा किया जहां उन्होंने मस्जिद का निर्माण किया (निर्माण पर एक बहस है कि क्या यह मंदिर के ध्वस्त स्थल पर बनाया गया था या विध्वंस के बाद बनाया गया था) और इसे श्रद्धांजलि देने के लिए बाबरी-मस्जिद का नाम दिया गया था बाबर को। मस्जिद का निर्माण विशाल परिसर के साथ किया गया था जहाँ हिंदू और मुसलमान दोनों एक ही छतरी के नीचे पूजा कर सकते हैं जिसका अर्थ है मस्जिद के अंदर मुसलमान और मस्जिद के बाहर हिंदू लेकिन परिसर के अंदर, यानी "मस्जिद-मंदिर"।

यहां, हम बाबरी मस्जिद - राम जन्मभूमि विवाद मामले की पूरी समयावधि दे रहे हैं कि इस मुद्दे को समझने के लिए कि कैसे और क्यों मुद्दे अनसुलझी हैं।

बाबरी मस्जिद की समय-सीमा - राम जन्मभूमि विवाद मामला

1853

यह पहली बार था जब अवध के नवाब वाजिद अली शाह के शासनकाल के दौरान सांप्रदायिक हिंसा की घटना दर्ज की गई थी। हिंदू समुदाय का प्रतिनिधित्व करने वाले लोगों ने कहा कि मस्जिदें हिंदू मंदिर के विध्वंस के बाद बनाई गई थीं।

1859

साइट पर कब्जे के कारण सामुदायिक झड़पें हुईं। इसलिए, ब्रिटिश ने एक बाड़ का निर्माण किया जो पूजा के स्थानों को अलग करता है जिसका अर्थ है कि मुसलमानों द्वारा आंतरिक अदालत और हिंदुओं द्वारा बाहरी अदालत का उपयोग किया जाए।

1885

फैजाबाद जिला अदालत ने राम चबूतरा पर एक चंदवा के निर्माण के लिए महंत रघुबीर दास की याचिका को खारिज कर दिया।

1949

हिंसक विवादों की दुर्दशा तब होती है जब राम की मूर्ति को हिंदू कार्यकर्ता द्वारा मंदिर के अंदर रखा गया था और उन्होंने यह संदेश फैलाया कि मूर्तियां मस्जिद के अंदर 'चमत्कारिक रूप से' दिखाई दी थीं। मुस्लिम कार्यकर्ता विरोध प्रदर्शन करते हैं और दोनों पक्ष सिविल सूट दायर करते हैं और अंत सरकार परिसर को विवादित क्षेत्र घोषित करती है और फाटकों पर ताला लगा देती है। जवाहरलाल नेहरू ने मूर्तियों की अवैध स्थापना पर कड़ा रुख अपनाया और जोर दिया कि आइडल को हटा दिया जाना चाहिए, लेकिन स्थानीय अधिकारी के के नायर (उनके हिंदू राष्ट्रवादी कनेक्शन के लिए जाने जाते हैं) ने आदेश देने से इनकार कर दिया, यह दावा करते हुए कि इससे सांप्रदायिक दंगे होंगे।

18 जनवरी, 1950

गोपाल सिंह विशारद ने 'अस्थाना जन्मभूमि' में स्थापित मूर्तियों की पूजा के अधिकार के लिए अनुमति मांगी। अदालत ने मूर्तियों को हटाने पर रोक लगा दी और पूजा की अनुमति दी।

1959

निर्मोही अखाड़ा साइट के कब्जे के लिए एक नए दावेदार और सूट फ़ाइल के रूप में उभरता है, जिसने खुद को उस स्थान के संरक्षक के रूप में दावा किया था जिस पर राम का जन्म हुआ था।

18 दिसंबर 1961

सुन्नी वक्फ बोर्ड (केंद्रीय) बलपूर्वक मूर्ति स्थापना और मस्जिद और आसपास की भूमि पर कब्जे के खिलाफ अदालत का रुख करता है।

1986

हरि शंकर दुबे की याचिका के आधार पर, एक जिला अदालत ने हिंदू समुदाय को 'दर्शन' के लिए गेट खोलने का निर्देश दिया। फैसले के विरोध में, मुसलमानों ने बाबरी मस्जिद एक्शन कमेटी का गठन किया। नतीजतन, गेट एक घंटे से भी कम समय के लिए खोला गया था और फिर से ताला लगा हुआ है।

1989

इलाहाबाद उच्च न्यायालय की लखनऊ पीठ में शीर्षक और अधिकार के लिए विहिप के पूर्व उपाध्यक्ष देवकी नंदन अग्रवाल ने मुकदमा दायर किया।

23 अक्टूबर 1989

बाबरी-मस्जिद विवाद से संबंधित संपूर्ण फाइल सूट उच्च न्यायालय की विशेष पीठ के दायरे में आता है।

1989

विश्व हिंदू परिषद (VHP) विवादित मस्जिद से सटे भूमि पर आधारशिला रखती है।

1990

विश्व हिंदू परिषद (VHP) के कार्यकर्ता मस्जिदों को ध्वस्त करने की कोशिश करते हैं और इसके परिणामस्वरूप वे मस्जिदों को आंशिक रूप से नुकसान पहुंचाते हैं। भारत के समकालीन प्रधान मंत्री चंद्रशेखर ने बातचीत के माध्यम से विवाद को मध्यस्थ बनाने की कोशिश की लेकिन असफल रहे।

6 दिसंबर 1992

इस साल देशव्यापी सांप्रदायिक दंगों के गवाह हैं जिन्होंने विहिप, शिवसेना और भाजपा के समर्थन में हिंदू कार्यकर्ता द्वारा विवादित मस्जिद को 2,000 से अधिक जीवन का दावा किया है।

16 दिसंबर 1992

भारत के गृह मंत्रालय के एक आदेश के तहत सेवानिवृत्त उच्च न्यायालय के न्यायाधीश एम। एस। लिब्रहान के तहत बाबरी मस्जिद के विवादित ढांचे के विनाश की जांच के लिए लिब्रहान आयोग (Librahan Ayodhya Commission for Enquiry) का गठन किया गया था।

जुलाई 1996

इस वर्ष के दौरान, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने सभी सिविल सूटों को एकल तालिका के तहत रखा।

2002

उच्च न्यायालय ने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण को एक आदेश पारित किया है ताकि यह पता लगाया जा सके कि मस्जिद के नीचे मंदिर का सबूत होगा या नहीं।

अप्रैल 2002

बाबरी-मस्जिद विवादित स्थल के असली मालिक का पता लगाने के लिए उच्च न्यायालय ने न्यायाधीश की अध्यक्षता में सुनवाई शुरू की।

जनवरी 2003

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने बाबरी-मस्जिद विवादित भूमि के नीचे मंदिर के साक्ष्य का पता लगाने के लिए खुदाई शुरू की और अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत की कि पत्थर के स्तंभों और स्तंभों के आधार पर मंदिर के प्रमाण हैं जो हिंदू, बौद्ध या जैन तत्वों का प्रतिनिधित्व हो सकते हैं । ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड का कहना है कि वह एएसआई की रिपोर्ट को अदालत में चुनौती देगा।

जून 2009

लिब्रहान आयोग ने अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत की और रिपोर्ट ने भाजपा के राजनेता को विध्वंस में उनकी भूमिका के लिए दोषी ठहराया।

26 जुलाई 2010

इलाहाबाद उच्च न्यायालय की लखनऊ पीठ ने अपना आदेश सुरक्षित रखा और सभी पक्षों को दोस्ताना चर्चा के माध्यम से मुद्दे को हल करने का सुझाव दिया, लेकिन दुर्भाग्य से किसी ने दिलचस्पी नहीं दिखाई।

17 सितंबर 2010

आर सी त्रिपाठी ने उच्च न्यायालय द्वारा फैसले को रद्द करने के लिए एक मुकदमा दायर किया जो उच्च न्यायालय द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था।

21 सितंबर 2010

आर सी त्रिपाठी ने उच्च न्यायालय के आदेश को चुनौती देने के लिए सुप्रीम कोर्ट का रुख किया, लेकिन अल्तमस कबीर और ए के पटनायक की पीठ ने इस मामले को सुनने से इनकार कर दिया, तब मामले को दूसरी पीठ के पास भेज दिया गया।

सितंबर-दिसंबर, 2010

इस वर्ष के दौरान, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने ऐतिहासिक फैसला दिया कि विवादित भूमि को तीन भागों में विभाजित किया जाना चाहिए: एक तिहाई हिस्सा राम लल्ला (हिंदू महासभा का प्रतिनिधित्व) के तहत जाता है; इस्लामी वक्फ बोर्ड को एक तिहाई; और शेष तीसरे निर्मोही अखाड़े के लिए।

दिसंबर 2010

इस वर्ष के दौरान, अखिल भारतीय हिंदू महासभा और सुन्नी वक्फ बोर्ड ने उच्चतम न्यायालय में इलाहाबाद उच्च न्यायालय के फैसले को चुनौती दी।

2011

उच्चतम न्यायालय विवादित भूमि के विभाजन पर इलाहाबाद उच्च न्यायालय के निर्णय के साथ रहता है और कहता है कि यथास्थिति बनी हुई है।

बाबरी 2015

विश्व हिंदू परिषद ने बाबरी-मस्जिद की विवादित भूमि पर राम मंदिर के निर्माण के लिए पत्थर इकट्ठा करने के लिए राष्ट्रव्यापी घोषित किया। महंत नृत्य गोपाल दास ने कहा कि मोदी के नेतृत्व में भारत सरकार ने मंदिर निर्माण को हरी झंडी दी। अखिलेश यादव के नेतृत्व वाली उत्तर प्रदेश सरकार का कहना है कि वह राम मंदिर निर्माण के लिए अयोध्या में पत्थरों के आगमन की अनुमति नहीं देगी क्योंकि इससे सांप्रदायिक तनाव पैदा होता है।

मार्च 2017

सुप्रीम कोर्ट ने बाबरी-मस्जिद विध्वंस मामले के आधार पर कहा कि आडवाणी और अन्य नेताओं के खिलाफ आरोप नहीं हटाया जा सकता है और मामले को पुनर्जीवित किया जाना चाहिए।

21 मार्च 2017

भारत का सर्वोच्च न्यायालय कहता है कि बाबरी-मस्जिद विध्वंस का मामला संवेदनशील है और यह मुद्दों के एकीकरण के बिना हल नहीं किया जा सकता है। इसलिए, यह बाबरी-मस्जिद मामले के सभी स्टालधारकों से एक सौहार्दपूर्ण समाधान खोजने की अपील करता है।

19 अप्रैल 2017

भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने लालकृष्ण आडवाणी, मुरली मनोहर जोशी और उमा भारती जैसे राजनेताओं के खिलाफ षड्यंत्र के मामले को बहाल किया। शीर्ष अदालत भी इलाहाबाद कोर्ट की लखनऊ की पीठ को दो साल के भीतर सुनवाई पूरी करने का आदेश देती है।